martes, 21 de mayo de 2013

El lenguaje que utilizamos puede combatir o reforzar una opresión dependiendo de su empleo. Ten, por favor, en cuenta las siguientes pautas si quieres evitar un lenguaje que pueda resultar ofensivo, y por ende opresor, hacia las personas que se identifican como bisexuales.


1)   Si no te identificas como bisexual no intentes crear definiciones sobre bisexualidad.

2)   Si te identificas como bisexual no generalices tu definición de bisexualidad. Otras personas que se identifican como bisexuales pueden tener otra forma de entender la bisexualidad.

3)   No digas que la bisexualidad es más o menos compleja que la pansexualidad u otras orientaciones sexuales.

4)   No digas que “todo el mundo es bisexual” ni que “nadie es bisexual”, estás invisibilizando.

5)   No cuestiones la bisexualidad de ninguna persona que se identifique como bisexual.

6)   Entiende que la opresión no es solo directa, también puede ser indirecta y simbólica. La invisibilización de las identidades bisexuales es una forma de opresión.

7)   No pienses que las mujeres bisexuales son más o menos femeninas que las homosexuales o heterosexuales. Lo mismo vale para otros géneros. Separa orientación sexual de performatividad de género.

8)   No asumas que los hombres bisexuales tienen un tipo de relaciones sexuales con los hombres y otro diferente con otros géneros. Las formas que tenemos de entablar una relación afectivo, romántico sexual o tener sexo no depende ni de nuestro género ni de nuestra orientación sexual

9)   La monogamia/poliamoría y la bisexualidad son dos cosas muy diferentes que no se pueden comparar. Hay personas bisexuales que son monógamas y otras que son poliamorosas. Evita tonos apologéticos tipo “ bisexual, monógamx y orgullosx”, puedes estar de esta manera estigmatizando a otras personas bisexuales que eligen otra manera de entablar relaciones que la tuya.

10)  No creas que la “fobia” entendida en un contexto de orientación sexual tiene algo que ver con la fobia que se tiene por ejemplo hacia las arañas “aracnofobia” . Bifobia no es “miedo” a las personas bisexuales es  opresión hacia las personas bisexuales.

11)  Evita disquisiciones etimológicas para entender el significado “objetivo” e indiscutible de las palabras como indagar sobre la etimología de “fobia” o la etimología de “bi”.

12) Haz preguntas respetuosas y no invasivas si quieres saber algo en concreto de la orientación sexual de una persona bisexual. No esperes ni exijas una respuesta.

13)  Utiliza un lenguaje que incluya la realidad bisexual, por ejemplo usa el término monosexual para entender la bisexualidad desde una perspectiva independiente fuera de marcos hetero u homonormativos.

14)  No trates de entender la bisexualidad en términos cuantitativos utilizandos las identidades monosexuales como referente de base. Una persona bisexual es 100% bisexual

15) No generalices la experiencia de una persona bisexual. Si tienes conocidos bisexuales que dicen no sufrir bifobia eso no quiere decir que otras personas bisexuales no la sufran o que el monosexismo no exista.

16) Evita cosificar e instrumentalizar a las personas bisexuales. En un contexto LGTB no creas que las únicas identidades desglosables en géneros, razas, religiones, edades u otras características son las monosexuales mientras que la bisexualidad ya en sí representa alteridad. De esta manera estarás cosificando e instrumentalizando a la bisexualidad que es tan rica o pobre como cualquier otra identidad.

17)  No creas que por pertenecer a un grupo minorizado, en este caso bisexuales, se es necerariamente más abierto de mente, tolerante y respetuoso. Hay personas bisexuales que, por ejemplo, son bífobas y ejercen monosexismo.

18)  No utilices la invisibilización estructural que sufren las personas bisexuales para argumentar acerca de su “falta de opresión”.

19) No generalices, no hables de “los bisexuales, las bisexuales, les bisexuales sois”.

20)  Si la persona con la que estás teniendo una conversación te dice que es bisexual, puedes continuar perfectamente la conversación que estabais teniendo sin necesidad de parar el mundo para hacerle preguntas personales sobre su orientación sexual

21) No hagas outing de personas bisexuales que no quieren hacer pública su orientación sexual

22) La bisexualidad no es inherentemente nada, tampoco transfóbica. Respeta que hay personas transexuales que se identifican como bisexuales.

23) Bisexual puede referirse a muchas cosas. Si homosexual se refiere a una persona a la cual le atraen las personas que se identifican con su mismo género y heterosexual a una persona a la que le atraen las personas que se identifican con otro género, bisexual se refiere por ejemplo en esta línea a una persona a la que le atraen personas que se identifican con tanto su mismo género como con otros géneros.

24)   No intentes dar lecciones sobre bifobia si no te identificas como bisexual, no te apropies de simbología bisexual si no eres bisexual. Entiende cual es tu posición como aliadx y no avasalles.

25)  No creas que las personas bisexuales necesariamente tienen sexo con más de un género, o sienten atracción afectiva o romántica hacia más de un género . Se puede ser perfectamente bisexual y asexual hacia, por ejemplo, un género pero no hacia todos; aun así se es bisexual. Es decir una persona de género queer bisexual puede sentir atracción sexual hacia todos los géneros, pero atracción afectiva hacia uno solo.

26)   No pienses que la bisexualidad implica necesariamente una atracción genérica ( hacia dos géneros o más). Hay personas bisexuales a las cuales no les atraen los género sino otras cualidades de las personas.

27)  Evita decir que a las personas bisexuales lo que les importan son “solamente las personas” cuando estás hablando de atracción sexual. No generalices, hay muchas personas bisexuales para las cuales los géneros son un componente esencial de su atracción y no “las personas”.

28)   Entiende que hay personas bisexuales a las cuales les atraen dos géneros y no más. Estas personas no son ni peores ni mejores que aquellas personas a las que les atraen más de dos géneros ( o uno).

29)   Entiende que no todo el mundo comprende términos que son poco usados en el lenguaje cotidiano. Trata de entender las intenciones y el punto de vista de la persona en vez de acusarla de ejercer violencia si ves que no utiliza un lenguaje elitista como tu haces.

30)   Si una persona bisexual te dice que percibe violencia a través de tu lenguaje no empieces a discutir o argumentar si es cierto o no. La percepción violencia implica que ha habido violencia, muestra empatía y respeto.

31)   Si no te identificas como bisexual piénsatelo dos veces antes de decirle a una persona bisexual “ te entiendo perfectamente”, especialmente si hablas desde el privilegio monosexual

32)   Entiende que la opresión es una experiencia subjetiva basada en estructuras objetivas. No pienses que una opresión es más fuerte que otra en sí y trata de entender la imbricación o interseccionalidad a la cual son sometidas diferentes estructuras de poder. Por ejemplo, una persona que se identifica como “marica” si es de clase media, blanca, tiene un trabajo con bastante tiempo libre, es portadora de privilegios cisexuales, habla lenguas extranjeras, tiene una gran base de amigos y tiene un cuerpo con el cual no tiene muchas dificultades para ligar no está en absoluto más oprimida que una persona que se identifica como “bisexual” es de clase trabajadora, está en el paro, sufre racismo, no tiene muchxs amigxs o tiene un cuerpo por el cual gentuza lx señala por la calle.

33)   No utilices las teorías de Freud, Kinsey, etc para hablar de bisexualidad y definir la bisexualidad. No todas las personas bisexuales se sienten identificadas con tales teorías.

34)  No asimiles a la bisexualidad en una ecúmene LGTB. Si incluyes la B en LGTB que sea de una manera substancial y no meramente formal.

35)   No invisibilices la bisexualidad. Si hablas de personas LGTB no te refieras simplemente a “transexuales y homosexuales” o a “homofobia y transfobia”.

36)  Si eres homosexual no hagas bromas sobre genitales que identificas como femeninos a hombres bisexuales, no hagas bromas sobre genitales que identificas como masculinos a mujeres bisexuales y vice versa si eres heterosexual.

37) Si piensas que la bisexualidad es interesante, exótica o emocionante plantéate el nivel de ignorancia con el cual te expresas.

38) No todas las mujeres bisexuales quieren tener sexo contigo o con cualquier persona no todos los hombres bisexuales quieren tener sexo contigo o con cualquier persona, no todas las personas de género queer bisexuales quieren tener sexo contigo o con cualquier persona. No te apropies de nuestros cuerpos, no te apropies de nuestras sexualidades.

39) No presupongas que todas las personas en ambientes mononormativos ( ya sean dominados por heterosexuales o por homosexuales) son monosexuales.

40) Si no eres bisexual, intenta entender que tu presencia puede molestar en ambientes separatistas bisexuales.

41) Respeta que hay personas bisexuales que también se pueden identificar simultáneamente con etiquetas monosexuales tales como “bollo”.

42) Respeta que hay personas bisexuales que también se pueden identifica con otras etiquetas no monosexuales tales como pansexual o polysexual.

43) La bisexualidad y la pansexualidad no son necesariamente conceptos autoexcluyentes. Tanto las personas pansexuales como las personas bisexuales sufrimos las consecuencias del monosexismo.. Muchas de nosotras nos identificamos como bisexuales durante un periodo de nuestra vidas y como pansexuales otro. Especialmente si eres monosexual no instrumentalices la pansexualidad para atacar a la bisexualidad

44) Si eres monosexual y no “entiendes” lo que es la bisexualidad mira un poco por internet y edúcate. No es el problema de ninguna persona bisexual que entiendas o no entiendas la bisexualidad. Nunca esperes desde una posición privilegiada que las personas que no están en esa posición y sufren opresión tienen la obligación de educarte.

45) Tener “buenas intenciones” no es una condición suficiente para poder combatir efectivamente la opresión que sufrimos. Reconoce que el monosexismo es una estructura de poder y  que las personas monosexuales son porteadoras de privilegios monosexuales. Sé consciente de tus propios privilegios y el potencial peligro que pueden ejercer hacia otras personas por mala administración.

46) No te apropies de discursos identitarios ajenos, incluido el bisexual.

47) No vayas de amigx de la comunidad bisexual en espacios bisexuales mientras que en espacios monosexuales o en privado con personas monosexuales utilizas un lenguaje y emites unas opiniones de claro tinte bífobo. Un vocabulario respetuoso vale en todas las ocasiones.

48) Sé consciente de que la mayor parte de nuestra comunicación es no verbal. Evita un lenguaje no verbal agresivo y hostil cuando una persona bisexual habla de su orientación sexual.

49)  Las personas bisexuales pueden tener diferentes identidades de género. No asumas que todas las personas bisexuales son bisexuales.

50)  En general no presupongas, escucha, oberva y presta atención. Responsabilizate de tu propia ignorancia  o desconocimiento piensa en el lugar donde hablas desde que posición hablas y respeta el derecho de autodefinirse de toda identidad estigmatizada.

 Estos puntos son meramente orientativos y la lista se podrá alargar mucho más al añadir las experiencias de otras personas bisexuales en la misma. Gracias

jueves, 28 de marzo de 2013

Libro sobre bisexualidad en Castellano!

Escrito dirigido a las personas que están involucradas escribiendo el primer libro sobre bisexualidad en castellano, propiamente hablando, del cual soy unx de lxs editorxs:

En primer lugar me gustaría agradecer a todxs vosotrxs vuestra tan positiva, rápida y abierta respuesta hacia este proyecto. Independientemente de si podeis contribuir de una manera activa o no en su desarrollo, vuestro apoyo significa mucho.

En segundo lugar me gustaría presentarme y decir unas cuantas palabras del porqué de este proyecto, ya que responde a una visión y a unos valores muy concretos.

Me llamo Miguel, tengo 32 años, soy sociólogo postestructuralista, Madrileño de nacimiento - aunque vivo en Copenhague - y he sido activista-bisexual desde 2005. A este respecto me gusta mucho el comentario de Elena Marcos en su artículo “ soy más bífoba que las lesbianas” ( BOBI Septiembre 2011), en el cual explica que no es lo mismo ser “activista y bisexual” que ser “activista-bisexual”. De hecho la mayor parte de las personas bisexuales que conocí a mediados de 2005 que estaban involucradas como activistas en organizaciones LGTB, no eran especialmente “activistas-bisexuales” sino activistas y, por cierto, bisexuales.

Ser activista-bisexual implica emanciparse de un pensamiento único monosexista y entender que las necesidades del colectivo bi difieren en ciertos aspectos tanto en forma como en contenido de identidades monosexuales, ya sean hegemónicas como la heterosexualidad o minorizadas como la homosexualidad. 

Siempre supe que era "bisexual", pero a principios del s XXI, empecé a identificarme con una identidad bisexual y muchas cosas empezaron a encuadrar. En esa época había también lamentablemente una escasez apabullante de información sobre la bisexualidad, y aquello que se encontraba , al menos en castellano, estaba lleno de estereotipos, mitos y concepciones binarias. En esa época no había tampoco ni Facebook ni yahoo groups, ni google groups ni nada de nada. Yo de vez en cuando me metía en el chat de MIRC para ver si había alguien interesante en el grupo #bisexuales. En general no encontré a nadie que me interesase, pero un día hablé con Natalia, que era una chica bisexual bastante abierta y simpática; cuando la encontré me sentí cual especie de simio que va por la jungla y de repente se topa con uno más de su especie y le toca la punta de la nariz con el dedo índice.

Años más tarde me encontré de nuevo a Natalia y me ratificó lo que alguien ya me comentó, que gracias a una llorona tremenda que se pego en una reunión de la FELGT, se incluyó finalmente la B en la federación.

Para mi el no tener ningún tipo de información sobre bisexualidad en ese periodo me asfixiaba y me hacía sentir en un verdadero infierno monosexista, donde me vi obligado a ocultar mi identidad afectivo sexual no solo hacia mi familia, sino que también hacia mis amigos y hacia mi pareja profundamente bífoba y destructiva. Por ello decidí crear el 22 de Septiembre de 2005 un grupo en yahoo que se llamó grupo de bisexuales. Pensé que si algo no existe, pues que habría que crearlo! Para aquellxs interesadxs en paleobisexualidad podeis consultar este grupo ( con 518 miembros!) http://es.groups.yahoo.com/group/grupodebisexuales/, todavía existente.

Pese a que en ese grupo abundaba el SPAM y gente que buscaba tríos o vender su colección de cromos etc sin preocuparse en absoluto de cuestiones relacionadas con la bifobia, la identidad bisexual u otros aspectos de interés para la comunidad bisexual desde un punto de vista social, cultural, político o personal a mi me pareció un espacio de libertad donde mi sexualidad no era cuestionada y donde pude encontrar a personas que estaban sufriendo el mismo aislamiento e invisibilización que yo. Entre otras personas tuve la gran suerte de conocer a Vicky, co-propietaria de grupo y compañera de batalla desde entonces.

Como en esos momentos viví a caballo entre Georgia y Bélgica, un fin de semana me di una escapada a Amsterdam, donde encontré el libro de Robyn Ochs “getting bi – voices of bisexuals around the world” en una librería del ambiente. Solo tenían un ejemplar del mismo, el cual adquirí sin dudarlo mucho.

Me leí todo el libro en el tren de Amsterdam Centraal a Gare du Midi en Bruselas. El libro de Ochs supuso para mi una especie de emancipación, un empoderamiento que no había vivido hasta entonces. No sólo había textos de personas bisexuales en ese libro sino que también había fotos de sus rostros! A mi me pareció todo alucinante y fantástico.

Al poco tuve la oportunidad de encontrar por internet el birricón de Queledonio Bisexual de Carles. Carles era otro chico bisexual de Barcelona, que decidió, lo mismo que yo, responder a la falta de información sobre bisexualidad creando él mismo información. Me pasaba horas y horas leyendo su blog y viendo sus diseños y todo me encantaba. Ahora podéis encontrar el blog archivado en:http://www.fotolog.com/queledonio/ . Que yo sepa, Carles, ha dejado por el momento el actiBismo.

Cuando me mudé a Dinamarca en el 2007 parece ser que se había creado recientemente un grupo social y otro político para personas bisexuales dentro de la asociación de “gays y lesbianas”. Me uní al grupo social y pedí unas prácticas en la secretaría para el grupo político, las cuales se me concedieron. 

La primera vez que fui al grupo social fue la primera vez que vi en vivo y en directo a otras personas bisexuales en mi vida. No creía lo que mis ojos veían y por primera vez tuve una actitud tranquila y sosegada dentro de un grupo LGTB. Llegué a casa feliz y les escribí un correo electrónico de agradecimiento.

Sin embargo, lo que viví en esa asociación dominada por gays cisgéneros, fuera del grupo social bi no tiene parangón; desde acoso sexual hasta racismo pasando por bifobia y un fuerte clima embriagado por corrupción, y luchas de poder lo cual no me pareció empoderador en absoluto sino más bien deleznable y opresivo. 

Si bien el grupo social bisexual me causó una buena impresión, el grupo político bisexual resultó ser verdaderamente lamentable; lo que se debatía en ese grupo político sobre bisexualidad era incluir o no la “B” en la asociación, pero sin hacer cambios substanciales sino que se ceñía a aspectos nominales. Se hablaba mucho también de hacer campañas informativas centradas en exponer ciertos puntos para demostrar que las personas bisexuales eran normales y no viciosas. Tal tipo de activismo me asqueaba y poco a poco me estaba empezando a hartar de la mentalidad conformista y normativista de Dinamarca y de las tonterías que se debatían en ese grupo político de bisexuales. Me empecé a sentir de nuevo solo.

Sin embargo, gracias a mis prácticas en ese grupo tuve la oportunidad de contactar otro grupo de personas bisexuales que se había creado hacía poco también en un lugar donde no me lo esperaba, en España. 

Así pues quedé con Arantxa y Juanjo, primera coordinadora y vicecoordinador del área bisexual de la FELGTB y también se apunto Vicky a la quedada. 

Tal reunión supuso un antes y un después para mi. A partir de entonces empezó mi colaboración con el activismo bisexual en España, que ha vivido un boom en los últimos años.

Por mi parte he participado como ponente en diferentes conferencias y talleres en diferentes países, he escrito artículos de divulgación o académicos sobre bisexualidad y he sido entrevistado en diferentes medios de comunicación. También he participado en la preparación del festival queer de Copenhague, donde he conocido a fantásticas personas bisexuales.

Y es que lo más fantástico de todo este periplo es, precisamente eso, el haber tenido la oportunidad de haber podido conocer en persona a muchas personas bisexuales a lo largo de todo el mundo. Muchas de estas personas bisexuales que he conocido tienen una conciencia crítica y son ejemplo de lucha empoderada y solidaria y por ende objeto de mi admiración y amistad.

A lo largo de mi camino como activista bisexual, me he dado cuenta de que la comunidad bisexual ya sea en España, Dinamarca, Estados Unidos, China o Nigeria tiene un discurso único y valioso que puede cambiar muchas cosas que damos por hecho desde una perspectiva reduccionista en relación a realidad afectivo-sexual.

Pero también me he dado cuenta de que tal y como están las cosas ahora, las personas bisexuales tenemos todavía que crear nuestros propios recursos. Sobre todo las personas bisexuales que somos hispanoparlante y disponemos de poco material en nuestra lengua.

El proyecto de este libro sobre bisexualidad en castellano es una forma de documentar en primera persona que la bisexualidad existe, que la bisexualidad la definen las personas bisexuales y que la bisexualidad puede educar aquellas personas monosexuales que están cegadas por su propio monosexismo.

Pero sobre todo es un proyecto de altruismo y de solidaridad global, para ayudar, empoderar, motivar y hacer reír o llorar a aquellas personas bisexuales que necesitan de un referente, de un reconocimiento, una afirmación, de empatía y reciprocidad.

Es así mismo también una manera de reafirmar que la comunidad bisexual hispanohablante tiene también necesidades diferentes que las que reflejan los textos que solemos traducir y reproducir del inglés. Nuestro conocimiento y nuestras experiencias pueden ser también generativas; podemos crear discurso.

Si yo hubiese tenido un libro sobre bisexualidad en castellano aquella vez que salí del armario otro gallo habría cantado. Me habría librado de mucha dudas o incertidumbres, pero sobre todo me habría librado de bastantes miedos. 

Creo que un libro puede cambiar la vida de muchas personas, sobre todo si está escrito con la voluntad de crear un mundo más justo y habitable para todxs.

Sé que este proyecto no está libre de retos, pero sé también que si resulta fructuoso puede llegar a ser un hito, un antes y un después, o si lo preferís un latigazo al heterosexismo, a la cishomonormatividad y al discurso mainstream mononormativo LG/queer que domina en el panorama hispanohablante.

Concluyo estos párrafos agradeciendoos de nuevo a todas las personas involucradas en este proyecto vuestra dedicación, compromiso, vocación, solidaridad y altruismo. 

Juntxs podemos crear un mundo mejor.

lunes, 25 de febrero de 2013

Qué es la bisexualidad?







En estas líneas trataré de una manera sucinta cómo el término paraguas "bisexualidad" se puede subdividir en 5 orientaciones sexuales diferentes pero con límites porosos. Estos cinco grupos pueden ser extendidos a más o reducidos a menos. Esta subdivisión tiene la intención de ser una herramienta analítica que pueda utilizarse para entender la diversidad subyacente dentro del término bisexualidad y entender esta orientación sexual tan estigmatizada como desconocida. Por último, concluiré este texto con algunas recomendaciones a tener en cuenta dentro de la comunidad bisexual para crear un espacio más seguro entre nosotr*s.

Bisexualidad y monosexismo

Definir una orientación sexual siempre es una labor ardua en la cual oiremos voces divergentes, algunas de las cuales creen estar en posesión de la verdad en base a definiciones absolutas, universales o esencialistas.

Por mi parte, estoy en contra de dichas definiciones ya que las veo como posiciones fanáticas e intransigentes con las cuales es difícil dialogar sin sentirte cuestionado, juzgado o incluso ridiculizado, sobre todo si parten de una posición monosexista y te identificas como bisexual.

El monosexismo, al estar tan sumamente arraigado en la mente de algunas personas, tiene el efecto de hacer ver a estas personas conductas monosexistas como normales, neutrales o como sentido común mientras que aquellas conductas que difieren de la mononormatividad son vistas con arrogancia, condescendencia o sorna.  

Por ello, más allá de intentar razonar con personas que defienden posturas monosexistas desde el privilegio monosexual creo que resulta más interesante para la comunidad bisexual entender cómo entendemos la bisexualidad en nuestra propia comunidad.

Norma bisexual v diversidad bisexual

Poco a poco la comunidad bisexual está empezando a crear una subcultura con ciertos referentes. No solo tenemos ya una bandera con un significado simbólico, sino que disponemos de diferentes foros, blogs, páginas web, libros, películas, congresos y redes sociales en las cuales nos podemos sentir por fin incluid*s e identificad*s.

El reto que yo veo es que dentro de la comunidad bisexual parece ser que hay, de una manera creciente, una serie de presupuestos fijos o ideas preconcebidas sobre lo que es y lo que no es la bisexualidad. Estos presupuestos o ideas preconcebidas llegan a alienar a algunas personas bisexuales que no se sienten representadas o identificadas con esta norma.

En relación con este punto, recomiendo:

- El artículo del blog étika tomáte "queerizando la bisexualidad": 


El artículo del blog de Lille Skvat " Soy tu pesadilla bisexual": 


Creo que corremos el riesgo de que estas ideas o presupuestos lleguen a fosilizarse dentro de la comunidad bisexual si no somos capaces de abrir puertas hacia un marco más diverso e inclusivo sobre nuestra orientación sexual donde otras normas sean también válidas.

Si preguntamos a 10 personas bisexuales lo que entienden por bisexualidad llegaremos probablemente a definiciones muy diferentes.

Algunas personas bisexuales dirán que hay tantas bisexualidades como personas se identifiquen como bisexuales. Sin embargo, es cierto que a la hora de construir un movimiento con una visión y un referente común hace quizá falta crear un marco común ( un mínimo común denominador) bajo el cual las personas que se identifiquen como bisexuales puedan sentirse identificadas. 

Cómo podemos crear un marco que sirva como referente común pero al mismo tiempo representa la heterogeneidad de la comunidad bisexual?

El paraguas de la bisexualidad




Algunas personas bisexuales han intentado ilustrar la diversidad dentro del término bisexualidad a través del famoso "paraguas de la bisexualidad", donde podemos encontrar etiquetas como plurisexual, polysexual, omnisexual, pansexual etc.

Este paraguas abre los ojos a muchas personas para entender la diversidad inherente dentro de la bisexualidad. Sin embargo, más que mostrar la diversidad dentro de la bisexualidad como orientación sexual, creo que este modelo expresa diferentes etiquetas con un significado parecido ignorando dimensiones importantes que pueden incluirse dentro de la bisexualidad.

Como alternativa, encuentro cinco grupos principales dentro de la comunidad bisexual donde podemos subdividir la bisexualidad. Es decir, encuentro cinco "bisexualidades". A continuación voy a mostrar estos grupos que también pueden ser categorizados de otra manera.

Las cinco bisexualidades

A) Bisexualidad como atracción a dos sexos


Dentro de este grupo podemos encontrar a aquellas personas que todavía o no han descubierto o no reconocen más de dos sexos. Generalmente estos sexos son "hombre" y "mujer". Estas personas se identifican como bisexuales porque son atraídas por hombres y por mujeres a diferencia de las personas monosexuales que son atraídas por un solo sexo: hombres o mujeres. 

Dentro de este grupo de personas bisexuales podemos encontrar aquellas que ven a la bisexualidad como una orientación sexual independiente, o aquellas que ven la bisexualidad como en un continuum entre homosexualidad y heterosexualidad.

La atracción que sienten estas personas puede ser afectica, romántica y/o sexual y no necesariamente con la misma intensidad, o al mismo tiempo hacia ambos sexos. Es decir una persona bisexual de este grupo puede, por ejemplo, sentir atracción afectiva  tanto hacia las mujeres como hacia los  hombres pero sexual solamente hacia los hombres y romántica hacia nadie. 

En este aspecto hay que tener en cuenta la dimensión sexual y asexual de los seres humanos. Hay personas que son exclusivamente sexuales o asexuales mientras que hay otras personas que son sexuales con determinadas personas y asexuales con el resto.

B) Bisexualidad como atracción a dos géneros



En el segundo grupo podemos ver a aquellas personas que a las que no necesariamente les atrae un sexo determinado, sino una performatividad de género, es decir la masculinidad o la feminidad de las personas.

Por ejemplo, en este grupo podemos encontrar una persona a la que le atraen las personas masculinas independientemente de su sexo.

Podemos encontrar también un grupo mixto de personas que se encuentran entre el primer grupo de personas y este segundo donde podemos hallar multitud de combinaciones de sexos y géneros.




C) Bisexualidad como atracción a más de dos géneros o sexos

En el tercer grupo de personas bisexuales podemos ver aquellas personas que reconocen y ven más de dos sexos y géneros. Para estas personas no hay solamente hombres y mujeres, feminidad o masculinidad, sino muchos sexos, géneros  y performatividades de género. 

Aquí nos encontramos con el reto de definir lo que entendemos como “más de dos géneros”. En principio hay tantos géneros como con los cuales queramos identificarnos ( al igual que orientaciones sexuales). 

Una persona se puede identificar como hombre, mujer, genderqueer, genderfuck, intersex, de género fluido etc. Incluso hay personas que interpretan la etiqueta “femme”, “butch”, “lesbiana” o “gay” como un género.

En este aspecto es quizá relevante hacer una diferencia entre como una persona es leída ( es decir el sexo o género con el que las demás personas normalmente la leen) y cómo esta persona se identifica. Por ejemplo, aunque leas a una persona como "mujer" quizá esta persona se identifique como "femme", y aunque leas a otra persona como "femme" quizá esta persona se identifique como butch.

Dentro de este grupo de personas bisexuales podemos ver aquellas a las cuales les atraen "todos los géneros/sexos". También podemos encontrar a aquellas a las cuales les atraen algunos géneros o sexos. En último lugar podemos encontrar a aquellas a las cuales les atrae un solo género, pero aun así se identifican como bisexuales. A estas personas les atraen normalmente personas genderqueer o genderfuck, en las que ven ciertas combinaciones de géneros en una misma persona. 


D) Bisexualidad como tracción agenérica (Genderblind)

En un cuarto grupo de personas bisexuales encontramos aquellas personas a las que no les atraen necesariamente los géneros ni los sexos, o al menos para las cuales los sexos o géneros no son un componente fundamental de su orientación sexual.

Es decir, a estas personas les puede atraer un género, un sexo o una performatividad de género, pero en igual de condiciones que aspectos no "genéricos" o “sexuados” como un color de piel, una estatura, un olor, unos ojos, un tono de voz y miles de aspectos más de otras personas.

A estas personas les atraen simplemente las personas, no los géneros o los sexos. Ello es lo que diferencia a este grupo de personas bisexuales de los tres grupos anteriores de personas bisexuales, pero sobre todo es lo que diferencia a este grupo de personas bisexuales de las personas monosexuales, donde el género o el sexo es un aspecto inherente a su orientación sexual e identidad sexual.

Dar por hecho que el género o sexo del objeto de atracción es el componente principal para definir una orientación sexual puede ser entendido como mononormatividad interiorizada.


E) Bisexualidad como atracción espiritual

En un quinto y último grupo encontramos a aquellas personas a las que no les atrae ni dos sexos, ni dos géneros, ni varios sexos o géneros ni otras cualidades de las personas como su color de ojos, estatura, olor, sonrisa, voz etc. A estas personas les atraen otras personas de una manera más espiritual, donde empatía y química juegan un papel fundamental.

Este grupo de personas podría ser asimilado en el grupo anterior.

Esta lista no es en absoluto exhaustiva y puede haber más grupos de personas bisexuales ( o menos) que podemos clasificar. Muchas veces una persona se puede identificar con varios grupos, estos grupos tampoco son mutuamente excluyentes.

Partiendo de la anterior categorización podemos deducir ciertos puntos a tener en cuenta dentro de la comunidad bisexual y algunas recomendaciones.

Es por ejemplo fundamental NO asumir que:

1) No asumas que a una persona bisexual le atrae en potencia sexualmente, afectivamente y románticamente cualquier persona. Por ejemplo no asumas que toda persona bisexual es sexual; hay personas bisexuales que son asexuales, y no por ello son menos bisexuales que otras.

2) No asumas que a una persona bisexual le atraen los hombres y las mujeres. Hay personas bisexuales a las que no les atraen los hombres y/o las mujeres sino otros sexos/géneros.

3) No asumas que a una persona bisexual le atraen dos o más sexos/géneros. Hay personas bisexuales a las que les atraen los hombres y las mujeres, ello no quiere necesariamente decir que estas personas ejerzan discriminación o que su definición de bisexualidad sea menos válida que la de aquellas personas a las que les atraen más géneros.

4) No asumas que una orientación sexual implica necesariamente atracción a géneros o sexos.

5) No asumas que a una persona bisexual le atraen necesariamente los cuerpos jóvenes, blancos, delgados o musculosos, los hombres masculinos y las mujeres femeninas. Es decir los cuerpos que responden al canon cisheteronormativo/cishomonormativo.

6)  No asumas que el sexo/género con el que lees a una persona es el mismo sexo/género con el cual esta persona se identifica. 

7) Entiende que hay personas bisexuales que no establecen contactos o relaciones con más de un sexo o género y no por ello estas personas son menos bisexuales que otras.
El monosexismo, el heterosexismo y el patriarcado establecen roles de género rígidos y expectativas con las cuales una persona bisexual quizá no se siente en absoluto identificada.

Por ejemplo puede haber una persona bisexual que no quiere establecer relaciones con personas que se identifican como hombres o como mujeres ya que siente que al establecer estas relaciones se le impone ciertas expectativas de género con las cuales no se siente a gusto, prefiriendo en su lugar tener relaciones con personas de un género fluido. 

8) No definas la orientación sexual de otra persona, no definas la identidad de género o el género de otra persona. Escucha, respeta y aprende.

En última instancia, no impongas que tu autodefinición de bisexualidad sea compartida por otras personas bisexuales.  Exige que tu autodefinición de bisexualidad sea respetada por otras personas bisexuales.